De la cohesión social a la participación democrática (página 2)

II. LA
EDUCACIÓN Y LA LUCHA CONTRA LAS EXCLUSIONES

La educación cohesiona, pues conglomera a
individuos y grupos diversos, evitando
así la exclusión
social.

El sistema educativo limita el
desarrollo al imponer un
modelo cultural e intelectual,
sin considerar lo diverso, la imaginación, la motivación para el trabajo en equipo, el sentido de
la belleza o la dimensión espiritual, o la habilidad
manual. En el modelo
tradicional, los escolares no aprovechan los recursos del colectivo y pueden
sentirse fracasados al no poder mostrar sus talentos y
aspiraciones. (Díaz, 2006)

La educación debe considerar la riqueza de los
grupos y el respeto al pluralismo. La
mayoría de países se caracterizan por una multiplicidad
de raíces culturales y lingüísticas y una
educación ancestral, que se evidencia por el uso de lenguas
locales en la enseñanza los cuales
deben emplearse encontrar equilibrio entre el
integracionismo y apego a su cultura. Las políticas educativas deben
buscar transformar la reivindicación en factor de
cohesión, permitiendo que cada ciudadano sea eje su comunidad, al tiempo que se le proporcionan
los medios de abrirse a otras,
promoviendo la educación intercultural como factor
cohesión y paz. (Al Mufti et al, 1996)

La emulación, que propicia el desarrollo
intelectual, puede convertirse en excesiva y provocar
marginación y aislamiento. En países desarrollados, las
políticas educativas y prolongación de la escolaridad
han agravado el fracaso escolar. El fracaso escolar es origen de
algunas formas de violencia y ello hace que se
vea a la escuela como factor de
exclusión social, al tiempo que se le solicite como factor
reintegración.

El camino a la educación inclusiva necesita de
establecer amplias y sólidas redes de colaboración y
interdependencia, ayuda y apoyo mutuo en varios niveles y con la
participación de alumnos, profesores, comunidad y
familiares. Es un proceso o ciclo continuo de
reflexión-acción. (Echeita,
2000)

III.
EDUCACIÓN Y DINÁMICA SOCIAL. ALGUNOS PRINCIPIOS DE
ACCIÓN

La vuelta de la educación a su liderazgo en la dinámica social requiere
luchar contra la exclusión. Así, se incorporaran al
sistema quienes se alejaron o lo
abandonaron por inadaptación. Supone asociar a los padres al
desempeño escolar de sus
hijos y ayudar a las familias pobres para que no consideren la
escolarización como oportunidad insuperable.

La enseñanza deberá ser personalizada y
original, propiciando el estudio de diversas asignaturas,
llevando a cabo actividades, y encomendando emprendimientos a
motivadores que expliquen las razones de por que estudiar.
Conviene diversificar sistemas de enseñanza y
hacer participar a familias y actores para conocer sus aptitudes,
conocimientos y lograr el reconocimiento social. (Al Mufti et al,
1996)

IV. COOPERACIÓN ENTRE LA
COMUNIDAD DE UNA ESCUELA. UNA INICIATIVA CORONADA POR EL
ÉXITO

En el funcionamiento de las escuelas, la
participación de la comunidad, las familias, y organizaciones de barrio son
importantes para la enseñanza.

Los docentes elaboran y aplican
programas flexibles inter
disciplinarios acorde al contexto cultural, político local,
nacional e mundial, que aborda temas variados y cuenta con el
apoyo de personajes que ayudan a los alumnos a comprender el
mundo y poner en práctica lo aprendido. Los resultados
académicos fueron sorprendentes, pues la mitad inicio
estudios superiores. (Al Mufti et al, 1996; Díaz,
2006)

Es importante asumir como riquezas lo diverso y
múltiple. El pluralismo es principio de riqueza cultural y
cívica y protege contra la violencia. Entre el universalismo
abstracto y reductor y el relativismo concreto e infinito, conviene
afirmar el derecho a la diferencia y lo apertura a lo
universal.

Bajo ello es necesario definir una educación
adaptada a las minorías, buscando que asuman su destino.
Más allá de este principio se plantean problemas complejos, respecto
a la lengua de enseñanza. Se
debe preconizar la educación bilingüe empezando por la
materna y luego a una de comunicación más
amplia, evitando el aislamiento.

La enseñanza de la tolerancia y respeto al otro,
debe ser general y permanente. Los valores en general, y la
tolerancia en particular no pueden ser objeto de enseñanza.
Querer imponer valores definidos, poco
interiorizados, equivale a negarlos, pues solo tienen sentido si
el individuo los escoge
libremente. La escuela puede propiciar la práctica de la
tolerancia solo si tiene en cuenta a los otros y, si favorece el
debate sobre dilemas morales y
casos que exijan decisiones éticas. (Al Mufti et al,
1996)

La escuela debe explicar el sustrato histórico,
cultural o religioso de las ideologías, sin herir
sensibilidades, ya que puede hacer ingresar la política y la religión. Sin embargo, puede ayudar a
construir con conocimiento sistemas de
pensamientos, valores, madurez y apertura intelectual sin ceder a
influencias dominantes. El logro de ello podría garantizar
la armonía social necesaria, ser estimulo para el dialogo democrático e
instrumento de paz social. (Echeita, 2000)

La educación debe ser plural y raíz de riqueza
humana. Los prejuicios raciales, violencia y exclusión,
deben manejarse con información sobre la
historia y valores de distintas
culturas.

La democracia no se satisface
solo con tolerancia que se invalida cuando se hace conflictiva la
relación de culturas, sino con el pluralismo que respeta y
aprecia las otras culturas.

Más que la internalización del espíritu
democrático, lo mas adecuado es ayudar al alumno a
interpretar lo relevante en relación a su destino personal y colectivo. En este
punto, se relacionan el ser y los hechos sociales. La investigación daría
cabida a la filosofía, que da el sentido critico para el
funcionamiento de la democracia; y la historia, que amplia los
horizontes del individuo y lo sensibiliza. (Al Mufti et al,
1996)

V. LA
PARTICIPACIÓN DEMOCRÁTICA

La educación se otorga para suscribir valores,
responder acerca de la finalidad de la vida, y tener la
oportunidad de participar durante un proyecto de sociedad.

La educación, que prepara para una sociedad
compleja, debe formar ciudadanos cuya acción rebase lo
político. Cada cual debe asumir responsabilidad para con los
demás cotidiana, profesional, cultural y asociativamente.
Habrá que preparar a cada persona, enseñándoles
deberes y derechos, competencias sociales y trabajo en equipo.

La preparación es una misión educativa que se hace
mas generalizada a medida que se difunden los principios
democráticos.

En una primera concepción, el objetivo es solo el aprendizaje del ejercicio de
la función social. La
escuela básica debe asumir como responsabilidad la
instrucción cívica: alfabetización. Al igual que
con la tolerancia, esa instrucción no puede constituir una
simple asignatura. No se trata de enseñar normas sino, de hacer de la
escuela modelo de práctica democrática que permita
entender a partir de problemas los derechos y deberes y la manera
como el ejercicio de la libertad esta limitado por el
empleo de los derechos y
libertad de los demás. El aprendizaje de la democracia se
hace vía: elaboración de cartas, parlamentos de alumnos,
juegos de instituciones
democráticas, diarios escolares. (Al Mufti et al,
1996)

Sin embargo, la educación cívica es para el
alumno un complejo que abarca adhesión a valores,
adquisición de conocimientos, aprendizaje de prácticas
de participación en público. Por ello, la
educación debe elicitar la capacidad crítica que permite el
pensamiento libre y una
acción autónoma. Cuando el alumno se convierta en
ciudadano, la educación será su guía para
conciliar el uso de los derechos individuales, la practica de los
deberes, la responsabilidad para con los otros y sus comunidades.
La enseñanza debe estar orientada a la formación de un
educando con autonomía de juicio, indispensable para
participar en la vida publica. (Echeita, 2000)

Finalmente, si se busca una relación sinérgica
entre educación y practica de una democracia participativa,
habrá que recurrir a la educación permanente para
edificar una sociedad civil activa que,
permita a todos asumir su parte de responsabilidad en la
sociedad, al servicio de una autentica
solidaridad de destino. (Al Mufti
et al, 1996)

VI. CONSTRUIR UNA SOCIEDAD
CIVIL Y HABITAR EN ELLA

El artículo es un informe de cuando una escuela
americana acepto una invitación para ir Budapest para
estudiar los medios para consolidar la instrucción
cívica y el ejercicio responsable de la ciudadanía. Con la
convicción de que la educación debe situarse por encima
de todo esfuerzo para implantar la democracia en Europa del este, propone a
profesores y alumnos principios para la aplicación de nuevos
enfoques:

• Enseñanza de hechos, conceptos e ideas generales
  sobre fenómenos sociales, pues ellos deben permitir
  comprender mejor los problemas de la vida
  civilidad.
• Incidencia de lo importante del derecho en
  democracia.
• Reflexión crítica para que el ciudadano
  sepa discernir calidad y validez de los
  razonamientos y juicios de valor.
• Enseñanza de ética y moral, con dilemas
  morales y casos de conciencia, invitando a
  argumentar razones que constituyen la solución
  correcta.
• Comprensión de la inmensidad del mundo que
  permite tener conocimiento de los distintos modos de vida, y la
  manera como los problemas mundiales repercuten en
  ellas.
• Pluralismo y educación multicultural como
  aspectos que tienen en cuenta el interés acerca de los
  estudios sobre el patrimonio
  étnico.
• Necesidad de reformar la escuela. (Al Mufti et al,
  1996)

VII. SOCIEDADES DE LA
INFORMACIÓN Y SOCIEDADES EDUCATIVAS

La exigencia democrática que forma parte de todo
proyecto educativo, se ha reforzado con las sociedades de la
información. La aparición del multimedia y crecimiento de las
redes telemáticas ha provocado un cambio en el mundo de la comunicación. Millones
de computadoras están
conectadas a una red mundial y ello indica que se trata
de una revolución que
permitirá la transmisión masiva e instantánea de
información, cuya penetración será mayor por
abaratamiento de los materiales. (Al Mufti et al,
1996; Díaz, 2006)

La revolución tecnológica es esencial para
entender formas de socialización, y nuevas
definiciones de identidad individual y
colectiva. Las tecnologías y redes informáticas llevan
a favorecer la comunicación inmensa, y a reforzar la
tendencia al aislamiento, perturbando la solidaridad y fomentando
los juegos individuales frente a una computadora. Existe el temor
de que el acceso al mundo virtual lleve a pérdida del
sentido de realidad, y se ha observado que el aprendizaje y
el conocimiento tienden a
apartarse de los sistemas formales, con graves consecuencias en
la socialización. En el estado actual de las cosas,
no se puede efectuar análisis de las
repercusiones de lo virtual en el comportamiento de las personas
o las relaciones sociales.

En relación a la educación y cultura, el
riesgo consiste en la
creación de nuevas rupturas y desequilibrios, los cuales
pueden producirse entre sociedades que han sabido adaptarse a
nuevas tecnologías y las
que no por falta de recursos o voluntad política. Lo que
más se debe temer no es al aumento de disparidades entre los
más desarrollados y los menos, sino a que no existan
iniciativas que tiendan a dotar a estos de lo básico. Se
puede facilitar a países en desarrollo las tecnologías
para salir del aislamiento y en el campo de la investigación
dar acceso a bases de datos que
permitirían a investigadores de países en desarrollo a
continuar sus trabajos en sus países de origen. (Echeita,
2000)

El riesgo principal es que dentro de cada sociedad se
creen desigualdades entre quienes utilicen esos instrumentos y
quienes no. La aparición de las sociedades de la
información corresponde a un doble reto, para la democracia
y la educación, aspectos que están íntimamente
relacionados. Los sistemas educativos deben proporcionar a los
individuos los medios para seleccionar y jerarquizar la
información con sentido critico, pero tomando distancia
respecto a una sociedad mediática y de información sin
sustento. Al tiempo real, se opone el tiempo diferido, de
maduración, el de la cultura y apropiación de los
conocimientos. El empleo de las tecnologías puede adoptar
formas variables, sin embargo el
principio a regir es el de igualdad de oportunidades,
procurando que quienes mas los necesitan, puedan usarlos. Los
sistemas educativos deben aportar modos de socialización
indispensables y sentar las bases de una ciudadanía adaptada
a las sociedades de la información. (Al Mufti et al,
1996)

Así, las tecnologías de la información y
comunicación podrán constituirse en medio de apertura
hacia la educación no formal, ayudando a la sociedad
educativa a rediseñar formas de aprendizaje en la
perspectiva de una educación continua.

VIII. ¿QUÉ SABERES
SON NECESARIOS PARA UNA EDUCACIÓN PERUANA DE
CALIDAD?

La educación, que constituye uno de los pilares
para el cambio de la sociedad hacia la calidad,esta en crisis. La revisión
bibliográfica nos enseña que la educación debe
reformularse y para ello es necesario no permanecer indiferente
ante lo que es el conocimiento humano, el cual debe utilizarse
examinando su naturaleza. Para lograr la
calidad es necesario también desarrollar la aptitud natural
de la inteligencia para ubicar todas
las informaciones en un contexto, enseñando métodos que permitan
aprehender las relaciones mutuas e influencias reciprocas. La
condición humana deberá ser objeto esencial de
cualquier educación y el conocimiento de lo inmenso de
la tierra será cada vez
más indispensable y deberá convertirse en uno de los
mayores objetos de la educación. La calidad de la
enseñanza deberá conseguirse aprendiendo a enfrentar la
incertidumbre, enseñando estrategias que permitan afrontar
riesgos, empleando los
conocimientos adquiridos en la ciencia. La educación
de calidad deberá enseñar la comprensión mutua en
todos los niveles educativos y edades y su desarrollo requiere de
un cambio de mentalidad. Finalmente, la calidad en la
educación requiere de una ética en las mentes formada
a partir de la conciencia de lo que el ser humano es, al tiempo
individuo, parte de una sociedad y parte de una especie. (Morin,
1999)

Nuestra realidad respecto a la educación es harto
conocida y pensamos que toda mejora debe involucra a los actores,
al estado, autoridades
educativas, sociedad civil y padres de familia, maestros, y
educandos.

Es responsabilidad del estado o en todo caso de los
presidentes regionales el proporcionar el adecuado presupuesto para los sueldos de
los profesores, mantener operativa infraestructuras y servicios, como para adaptar
los accesos, bibliotecas escolares y mejorar
los servicios complementarios como talleres, computadoras,
comedores, etc. (Díaz, 2006)

Las autoridades educativas son muy importantes pues
entre otras atribuciones deben poner en marcha los planes y
programas ya definidos, así como llevar a cabo las
actividades extraescolares para que el educando adquiera las
habilidades necesarias para el futuro, los cuales no
necesariamente están incluidos dentro de la currícula.
Aspectos como la informática, idiomas,
deportes, narrativa, son
necesarios para completar una formación integral, al igual
que los talleres culturales y actividades recreativas.
(Díaz, 2006)

Es necesaria la creación de los consejos escolares
con la participación de los padres de familia, maestros y
alumnos, quienes conforman organismos informativos y de diálogo que ayudan a la
buena marcha del centro educativo. Se preocupan por tratar el
absentismo escolar y diseñar planes específicos contra
este, sugieren las dimensiones del horario a lo largo del
año, los programas de mejora del rendimiento y los mapas de necesidades educativas,
entre otras. (Díaz, 2006)

La sociedad civil constituida por elementos
representativos como maestros jubilados, artistas,
científicos y técnicos, deberían participar
activamente en las actividades de la escuela al igual que los
padres de familia, para aportar con sus ideas y experiencias a la
buena marcha de la institución.

Los maestros deberían capacitarse de manera
continua para adquirir los conocimientos y competencias
necesarias para su participación sea más
idónea.

Finalmente, los alumnos deben dar todo de si a fin de
recibir el conocimiento y las competencias necesarias, para
formarse lo más adecuadamente posible para ser excelentes
ciudadanos. (Sotelo, 2003)

La solución a la baja calidad de la educación
peruana es entre otras de naturaleza multifactorial, y por ello,
luego de este preámbulo, pasaremos a mencionar algunos de
los saberes que a nuestro juicio son necesarios para una
educación peruana de calidad:

En relación al Estado:

• El estado debe aumentar el presupuesto publico destinado a
  la educación que el año 2006 fue de 3.5%, debiendo
  ser 6% del PBI, siendo que la mayor parte de este es para
  sueldos.
• El estado debe construir más y mejores escuelas
  en todo el país, dotándoles de la infraestructura
  física y equipamiento
  mínimo necesario.
• El estado debe mejorar, reacondicionar o reconstruir
  aquellos colegios en mal estado y dotarlos de la
  infraestructura física y equipamiento mínimo
  necesario.
• El estado debe implementar adecuadamente a las
  escuelas con materiales y medios educativos tradicionales y de
  última generación.
• El estado debe descentralizar su gestión otorgando el
  presupuesto oportunamente a las regiones y a las direcciones
  regionales educativas para que ellas lo utilicen de acuerdo a
  una programación
  local.
• El estado debe abolir los institutos educativos de
  manera paulatina y fomentar la enseñanza de la pedagogía a través
  de la universidad para elevar la
  calidad de la enseñanza.
• El estado debe alentar la implementación y el
  desarrollo de la carrera magisterial.
• El estado debe fomentar la plena articulación de
  la enseñanza básica regular (inicial, primaria,
  secundaria).
• El estado debe evitar el cambio continuo de los
  diseños curriculares sin previa evaluación, y que producen
  encarecimiento del texto escolar y otros
  materiales educativos.
• Ampliación del número de horas de clase y dedicación
  más responsable. Perú sólo invierte 526
  horas/año/alumno.
• Diseño de un programa que permita evaluar la
  realidad de la educación en el Perú, y creación
  de un programa educativo para mejorar la calidad de la
  educación que incluya el empleo de la tecnología para el logro
  de contenidos orientados a las competencias. (Díaz, 2006;
  Sotelo, 2003)

En relación a las autoridades educativas
(Dirección Regional de
Educación, directores, supervisores,
coordinadores)

• Las autoridades educativas deben prever que se cumpla
  la totalidad de la programación educativa, habida cuenta
  que esta se cumple en la mayoría de los casos en solo en
  50%.
• Las autoridades educativas deben insistir que los
  contenidos del currículo que se dictan
  no se concentren en aquellos sencillos sino justamente en
  aquellos complejos y que impliquen raciocinio, reflexión y
  utilidad.
• Las autoridades educativas pueden evaluar la
  posibilidad de aumentar las horas de clases para cumplir con
  las competencias y capacidades diseñadas en el nuevo
  currículo.
• Las autoridades educativas deben fortalecer la
  capacidad de las escuelas en cuanto a definir disponibilidad de
  recursos de enseñanza, y contar con nivel de
  autonomía suficiente para definir políticas y
  prácticas de gestión.
• Las autoridades educativas deben focalizar esfuerzos
  y estrategias diferenciadas en función del tipo de
  escuelas, de las calificaciones que requieren los docentes, de
  los planes de estudio, de la organización, de la
  enseñanza y del funcionamiento.
• Mejorar la pobre imagen de eficiencia y desempeño de
  los organismos intermedios de educaron del personal directivo y
  docente.
• Deben propiciar que sus centros educativos funcionen
  la mayor parte de días al año, con programas
  educativos, talleres de artes, gimnásticos, ciencia y
  tecnología.
• Promover una educación inclusiva que incorpore
  todo educando no importando su nivel socioeconómico, raza
  y credo.
• Promover políticas educativas que busquen
  transformar la reivindicación en factor de cohesión,
  permitiendo que cada cual sea eje de su comunidad y promotor de
  paz y armonía. (Al Mufti et al, 1996; Díaz, 2006;
  Sotelo, 2003)

En relación a los Consejos Escolares (padres de
familia, maestros y alumnos)

• Los consejos escolares (padres de familia, maestros,
  alumnos) deben fomentar el dialogo regular por lo menos una vez
  al mes para intercambiar experiencias en problemas tan
  sensibles como el rendimiento escolar, ausentismo,
  dimensión de horarios, planteándose cuadros de
  necesidades mas urgentes.
• Los consejos escolares deben promover, y supervisar
  el cumplimiento de las metas mensuales, semestrales y anuales
  propuestas.
• Los consejos escolares deben promover el desarrollo
  de actividades extracurriculares diversas así como el
  estudio de idiomas y computación, ente otros.
  (Díaz, 2006)

En relación a la sociedad civil (maestros
jubilados, profesionales, artistas,
técnicos):

• La sociedad civil debe ayudar a mejor la calidad de
  la educación apoyando al profesor con su experiencia
  y conocimiento en el dictado de clases.
• La sociedad civil debe ayudar a mejorar la calidad de
  la educación ayudando a los alumnos en la comprensión
  de los temas a tratar.
• La sociedad civil debe ayudar a los directivos del
  colegio con sus experiencia y conocimiento para el diseño de estrategias
  en la resolución de importantes problemas como baja
  comprensión lectora,
  dificultad para la resolución de problemas
  matemáticos sencillos, y para la interpretación de
  gráficos e incapacidad
  para aplicar los distintos conocimientos aprendidos en la
  solución de problemas de la vida diaria. (Díaz,
  2006)

En relación a los maestros:

• Los maestros deben capacitarse de forma permanente y
  con un creditaje que le permita continuar en la carrera
  magisterial.
• La capacitación del
  maestro debe surgir de las propias necesidades de la
  práctica docente en las aulas y de la práctica de la
  gestión en las escuelas.
• Los maestros deben capacitarse para solucionar
  problemas complejos, reflexionar e interpretar las relaciones
  entre dos o más ideas evaluando su coherencia para
  realizar inferencias.
• Los maestros deben capacitarse para resolver
  problemas indirectos de dos o etapas que originan la construcción de
  estrategias novedosas, extraer información de graficas y tomar decisiones
  a partir de los resultados.
• Los maestros deben capacitarse de manera adecuada y
  oportuna, haciendo hincapié en aquello que es
  necesario.
• Los maestros deben capacitarse en resolver problemas
  y organizar datos. Fomentar el cultivo de
  la práctica matemática que permita
  interpretar, formular y resolver problemas.
• Debe capacitarse para la enseñanza de Ciencias Naturales y
  Sociales, como la Anatomía, Zoología, Biología, así como la Historia,
  Física y Química. Alentar al estudiante el
  desarrollo de competencias en estas materias.
• Los maestros deben capacitarse para desenvolverse en
  la resolución de problemas analíticos o de
  asociación y transferencia a situaciones distintas a la
  del conocimiento impartido en aulas y abandonar la
  enseñanza tradicional del pensamiento
  mecánico.
• El maestro debe desarrollarse en lo pedagógico,
  social, político, moral y sindical, para
  lograr ser un líder en el país y
  lograr la dignificación.
• El maestro debe propiciar la convivencia
  pacífica, el respeto y diálogo y estar comprometido
  social y políticamente con su ejercicio profesional y
  formación integral de sus alumnos.
• Mejorar el lenguaje y la
  comprensión, como un instrumento de comunicación y
  control social. Fomentar
  la lectura de libros.
• Ayudar a transformar lo diverso de los educandos en
  factores que contribuyan al entendimiento en la escuela y en la
  sociedad.
• Promover el respeto y consideración a todos y no
  imponer modelo cultural e intelectual. Permitir cultivo de
  talentos y aspiraciones.
• Preparar al educando para ingresar a la sociedad para
  ser relevante.
• Enseñar al educando a conocer y entender sus
  deberes y derechos, competencias sociales y trabajo en equipo,
  respetando deberes y derechos de los demás.
• Alentar la reflexión crítica para que el
  educando aprenda a discernir con calidad y validez los
  raciocinios y juicios de valor.
• Motivar a los alumnos para la explicación de
  hechos o fenómenos a partir de los contenidos de las
  asignaturas y su posible aplicación.
• Motivación para la utilización de equipos
  tecnológicos de punta de manera oportuna y adecuada, a
  emplearlos dentro y fuera del aula y aplicarlos a futuro. (Al
  Mufti, 1996; Díaz, 2006; Sotelo, 2003)

En relación a los alumnos:

• Deben estudiar permanentemente.
• Deben ser autónomos en sus estudios.
• Deben aprender a estudiar en grupos.
• Deben conocer sus deberes y derechos.
• Deben conocer y respetar los derechos de los
  demás.
• Deben participar activamente en clase y en las
  actividades del colegio y su comunidad.
• Deben apreciar, conocer y cuidar el medio ambiente.
• Deben conocer y aplicar las nuevas tecnologías
  en su aprendizaje. (Díaz, 2006)

CONCLUSIONES

• Así como en una nación democrática
  es necesario que el ciudadano se involucre y participe en la
  resolución de los problemas sociales, también debe
  participar en lo que respecta a educación.
• La educación inclusiva aspira a ser efectiva
  la meta de una educación
  de calidad para todos.
• Se debe hacer participar a los padres en el
  desempeño escolar de sus hijos, y ayudar a las familias
  pobres para incluirlos en la escolarización.
• En las instituciones educativas se puede ayudar a
  construir con conocimiento sistemas de pensamientos, valores,
  madurez y apertura intelectual sin imponer valores definidos,
  pues éstos sólo tienen sentido si el individuo los
  elige libremente.
• La institución educativa debe preparar al
  alumno, enseñándole sus deberes, derechos,
  competencias sociales, trabajo en equipo y principios
  democráticos.
• El avance tecnológico y la comunicación
  permite a la sociedad educativa, rediseñar nuevas formas
  de aprendizaje.

REFERENCIAS
BIBLIOGRÁFICAS

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Gorham W, et al. (1996). La educación encierra un tesoro.
Informe de la Comisión Internacional sobre la
educación para el siglo XXI. Madrid:
Santillana.

Díaz H. (2006). Panorama actual de la
educación Peruana. Recuperado Julio 23, 2007, de:

Echeita G., Ainscow M., Alonso P., Duran D., Font J.,
Marin N., et al. (2000). Educar sin excluir Modelos y apoyos para
avanzar hacia una educación más inclusiva. Revista Cuadernos de
Pedagogía. Recuperado Julio 14, 2007, de:
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Morin E. (1999). Los siete saberes necesarios para la
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Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura.
Recuperado Julio 12, 2007, de:
http://www.drep.gob.pe/pcr/lecturas/lecturas%20desarrollo%20personal/los%20siete%20saberes.doc.

Sotelo, A. (2003). Los graves problemas educativos del
Perú de hoy. La Educación Peruana en el sótano.
pp. 93-181.

Mg. Carlos Alvarez Baglietto

Hospital Victor Lazarte Echegaray